Nous sommes nombreux, j'imagine, à garder dans nos coeurs les images fortes de la visite pastorale de Léon XIV en France : foules innombrables, ferveur populaire, netteté et sérénité des discours, recueillement, etc. Il faudra très certainement de longs mois pour méditer encore sur les enseignements et les enjeux de ces quelques jours, sur les questions que cela pose, aussi.
La première question est à mes yeux la suivante : d'où vient cette ferveur populaire, et spécialement celle des jeunes? N'est-ce pas, du moins pour une part, d'un grand désarroi devant les apories d'une société et de gouvernants qui n'ont guère de souffle, qui ne répondent pas aux aspirations profondes de l'humanité, alors que l'avenir semble à bien des égards menaçant?
Ensuite vient l'interrogation sur la place du religieux, des religions, dans des sociétés laïques, c'est-à-dire sur le type de définition qu'on a de la laïcité. Est-elle exclusive (le religieux hors du champ public, et donc relégué dans le privé) ou inclusive (comme le souhaite le pape, le religieux et ses diverses expressions à l'intérieur du champ public)?
Le contenu, aussi, des propos du pape, est à travailler encore et encore : sa remarque pertinente (je m'étonne qu'elle en ait surpris quelques-uns, tant c'est un propos élémentaire) sur la différence entre le "légal" et le "moral". Il est tout de même évident que ce n'est pas une majorité parlementaire et démocratiquement élue qui dit le bien. Se pose alors la question des critères du bien... question infiniment complexe, mais nécessaire, pour traiter des sujets abordés : la protection de la vie humaine de son premier commencement à sa fin naturelle, l'accueil généreux des migrants et des réfugiés pour honorer toujours et partout leur égale dignité, le désarmement multilatéral et la considération que la paix est "un bien suprême", la protection des personnes fragiles, faibles, handicapées ou malades, la promotion de l'Union Européenne comme oeuvre de pacification. Que de grands sujets, que de pain sur la planche pour une méditation soutenue des chrétiens et de la société dans laquelle ils vivent!
Je viens de lire ce que le Pape a répondu aux questions des journalistes qui se trouvaient avec lui dans l'avion pendant le trajet Metz - Rome. Cela résume bien ce qu'il a dit lors de ses différents discours. Quelle chance nous avons d'avoir un homme tel que lui à la tête de l'Eglise.
RépondreSupprimerLes foules sont assoiffées...et sortent de leur torpeur. Une nouvelle Pentecôte ?
RépondreSupprimerJe n 'ai pas envie de jouer les rabat- joie devant l' enthousiasme général suscité par la présence du pape en France. Mais je remercie M. Izoard pour son édito paru sur le site cathobel du 29 septembre où il disait avoir ressenti un léger malaise devant le spectacle du Parc des Princes - pour moi il est plus que léger- Etait-il nécessaire de se calquer sur la cinescenie du Puy du Fou et faire comme il le dit " cet étalage historico-hagiographique? Ne faut-il pas mieux adorer le Christ lui-même que de vénérer une tunique à l' historicite douteuse?
RépondreSupprimerLa religion catholique est celle de l'incarnation. Voir et toucher les reliques, quelqu'en soit l'authenticité, relèvent de cette approche. Gestes immémoriels, liés aux cultes des Saints et de la personne du Christ. Sans la vénération de la Couronne d'épines, la Sainte Chapelle n'eût pas été construite au cœur de Paris. C'eût été dommage... Notre bonne cathédrale ne recèle-t-elle pas une relique de Jean Paul II ?
RépondreSupprimerCurieusement le groupe sanguin du sang relevé sur la tunique d'Argenteuil est identique à celui relevé sur le Suaire de Turin ou celui d'Oviedo, les 3 reliques majeures de la Passion. Coïncidence troublante...
RépondreSupprimerAlors même que ce groupe AB est excessivement rare ....et ne concerne que 3 ou 4% de la population mondiale...
RépondreSupprimer