Conflit en Ukraine : le point de vue du Saint Siège

 Troisième et dernière de nos conférences de Carême, ce dimanche à la Cathédrale. S. Exc. Mgr Franco Coppola, Nonce Apostolique près le Roi des Belges et le Grand Duc de Luxembourg, a exprimé, dans une conversation faite de questions-réponses, le point de vue du Saint Siège et, singulièrement, du Pape lui-même.

On ne s'étonnera pas de quelques convictions fortes :

- on comprend l'injustice subie par l'Ukraine agressée, au mépris des lois et traités internationaux

- on doit aussi essayer de comprendre (comme nous avons tenté de le faire, dans ces conférences) le point de vue de l'agresseur, qui s'origine dans les frustrations historiques de divers types

- tant que les uns ou les autres prétendront "gagner" cette guerre, aucune paix ne sera malheureusement possible

- la paix passe par la cessation du conflit armé, et le dialogue diplomatique 

- le Saint Siège fait tout ce qu'il peut dans ces efforts de conciliation - on comprend qu'ici la discrétion reste de mise

-  le dialogue entre le Pape et la Patriarche de Moscou ("qui n'est pas libre") n'est pas rompu et pourrait devenir un élément du dialogue nécessaire

-l'attitude attendue des Chrétiens que nous sommes est la prière d'abord, pour les victimes des deux camps, puis un  effort de conversion intérieure pour apprendre la "non violence" dans notre vie quotidienne, manière efficace de la propager autour de nous et finalement dans le monde.

Merci, Mgr Coppola, pour ces propos d'une grande sagesse où s'entrecroisent diplomatie et force évangélique!

Guerre en Ukraine : le point de vue de Mark Eyskens

 Deuxième de nos trois conférences de Carême, consacrées au conflit en Ukraine, hier à la Cathédrale. Mark Eyskens, ancien Premier Ministre et ancien Ministre des Affaires Etrangères (il était à ce poste lors de la chute du Mur de Berlin) a proposé son analyse de la situation, un point de vue qui recoupe largement celui que Mme Carrère d'Encausse avait développé le dimanche précédent. Ce jeune homme de bientôt 90 ans nous a donné un exposé vif, truffé d'anecdotes et de pointes d'humour, mais aussi grave - la situation pourrait dégénérer! Il a esquissé un certain nombre de pistes pour une résolution rapide et juste du conflit, et envisagé aussi, en finale, la dimension anthropologique et spirituelle de ce qui est en jeu : ces conflits armés, où chacun se défend contre l'autre, sont une trace du "péché originel" qui pourrit si bien l'humanité, et réclame le salut de Dieu.

Un grand homme, un grand moment d'histoire, de géopolitique et de... théologie!

Dix années de pontificat

 Aujourd'hui 13 mars 2023, nous célébrons avec joie et reconnaissance le dixième anniversaire de l'élection du pape François. L'Eglise catholique a ainsi mis à sa tête un pasteur venu du continent latino-américain, soucieux des marges et des pauvretés, souhaitant réformer la discipline, la doctrine et les mentalités. Un travail gigantesque que cet homme déjà âgé poursuit de façon opiniâtre malgré les embûches de toutes sortes.

Les racines historiques du conflit en Ukraine

 Ce dimanche, nous avions à la Cathédrale la joie et l'honneur de recevoir, pour la première de nos conférences du Carême, Madame Hélène Carrère d'Encausse venue de Paris nous entretenir des "racines historiques" du conflit qui fait rage en Ukraine. Exposé clair, brillant, érudit, qui montre la maîtrise sans faille et la connaissance parfaite du dossier par cette grande Dame, secrétaire perpétuel de l'Académie Française. Pendant plus d'une heure, nous avons découvert les frustrations des deux camps aujourd'hui ennemis, frustrations largement dues à l'impréparation diplomatique et politique qui suivit la chute du Mur de Berlin et l'effondrement de l'URSS. D'où l'insistante demande de l'oratrice : que, dès la paix revenue (le plus vite et le plus justement possible), les pourparlers s'orientent vers des décisions durables qui éviteront la récidive, sinon inévitable, de pareilles catastrophes.

Prions pour qu'il en soit ainsi, et poursuivons avec cette prière notre itinéraire de Carême.

Tsimtsoum hier soir à la Cathédrale

 Hier soir 4 mars à la Cathédrale, une file très longue (jusqu'en bas des escaliers) impatiente d'assister à la première de Tsimtsoum, la pièce écrite par Jacques Sojcher et qui parle du "retrait de Dieu", mettant en scène Dieu lui-même et Jacob, double de l'auteur mais qui prend aussi l'épaisseur du patriarche biblique et de son combat, tel que rapporté en Genèse 32.

Plus de six cents personnes, donc, pour assister à cette lecture-spectacle poignante, quelquefois drôle, toujours émouvante, qui nous embarque dans bien des questions théologiques : qui est Dieu? Est-il? Est-il présent ou absent, ou présent dans son absence? Intervient-il dans le drame du mal et du malheur de l'homme? Etc., etc. La pièce a été suivie d'un bref échange entre spécialistes des religions juive, chrétienne et musulmane, et l'auteur lui-même.

Beau succès, donc, dont nous nous réjouissons tous - et moi-même, en particulier, suis heureux de voir la Cathédrale ouverte à ce genre d'événement et de réflexion  car c'est, entre autres, son rôle. Mais interrogation, aussi, qui surgit de l'étonnement : on nous claironne de partout que la question de Dieu est réglée une fois pour toutes dans notre monde sécularisé, que Dieu a disparu de l'horizon même de la pensée. Or, voilà que lorsqu'on pose, au travers d'une pièce, la question théologique première (au sens étymologique du mot : la théologie parle... de Dieu!), une foule accourt.

Cherchons le ou les motifs, non?

La guerre en Ukraine, les vers d'Aragon

 Premier et douloureux anniversaire de la guerre en Ukraine. Insomnie, cette nuit, et pensée qui dérive vers ce chaos voulu par l'arrogance, la barbarie et la bêtise des hommes - d'un homme, en particulier. Comme si l'humanité n'avait rien compris des siècles sanglants qui jalonnent sa pauvre existence terrestre. Resongé aux vers d'Aragon, dans Le Fou d'Elsa :

Quoi toujours ce serait la guerre la querelle

Des manières de rois et des fronts prosternés

Et l'enfant de la femme inutilement né

Les blés déchiquetés toujours des sauterelles

Quoi le bagne toujours et la chair sous la roue

Le massacre toujours justifié d'idoles

Aux cadavres jeté ce manteau de paroles

Le bâillon pour la bouche et pour la main le clou

Et, malgré l'horreur toujours recommencée, cette espérance du poète (communiste!) :

Un jour pourtant un jour viendra couleur d'orange

Un jour de palme un jour de feuillages au front

Un jour d'épaule nue où les gens s'aimeront

Un jour comme un oiseau sur la plus haute branche

Prions pour ce jour ne tarde pas!

Homélie pour le mercredi des cendres

 Voici l'homélie prononcée aujourd'hui lors de la Messe des Cendres, à la Cathédrale.

"Le Carême, temps d'ultime préparation au baptême pour les catéchumènes, est pour tous les baptisés un temps de retour, de conversion à la vie nouvelle que le baptême a inaugurée en eux. Nous savons - et venons de l'entendre proclamer dans l'Evangile - qu'il recommande trois attitudes : jeûner, faire l'aumône, prier. Ce sont trois rapports qui sont ici concernés : au monde, à l'autre, à Dieu. Jeûner, en effet, c'est renoncer à la mainmise sur le monde, à une attitude prédatrice, d'excessive consommation (de nourriture, d'images, de tout ce qu'on veut...) Faire l'aumône, c'est s'engager à prendre soin de l'autre, à réveiller notre curiosité pour l'autre, et surtout pour le faible, le petit, qui est à côté de nous et que si souvent nous ignorons. Prier, c'est reprendre encore et encore la conversation sans cesse interrompue avec ce Dieu qui ne cesse de venir nous parler, mais que nous écoutons peu.

"L'Evangile nous rappelle surtout le lieu de cette triple conversion : notre intériorité, "dans le secret" de notre coeur. En recevant les cendres sur nos fronts, laissons-les aller jusqu'au plus secret de nous-mêmes, pour que nos coeurs deviennent grâce à elles des coeurs blessés, capables d'aimer."